2025年5月11日彩虹雷藏寺聖觀音護摩大法會報導
#TBSN蓮花韻霜報導

2025年5月11日蓮生法王蒞臨彩虹雷藏寺主持「聖觀音」護摩法會，今天是母親節，法語開示前法王祝福天下的母親健康快樂。

法王通知大家：下個禮拜天5月18日下午3點，將舉行愛染明王的護摩法會。真佛宗有兩尊敬愛尊，一尊是愛染明王，另一尊是咕嚕咕咧佛母。愛染明王坐在一個寶瓶之上，祂的手印是交叉印。祂的心咒：「吽，吒只吽，惹。」這是最短、最精要的咒語。

看到「請佛住世」這一幕，法王內心感到驚奇，也有所感悟。法王表示，人生一切順其自然，不必強求。生命的意義，不在於長短，而在於價值。一個人即使生命短暫，但有意義，那就是長壽；若長而沒有價值，那就是短壽。所以希望我們每一位修行人，都能過得有價值、有意義。

週六時談到釋迦牟尼佛的一個比喻：「沒有手與眼，開悟在哪裡？」很多人聽完後不懂。於是法王拿黃金與石頭做一個簡單的比喻解釋開悟的道理：

今天恰巧是聖觀音第一富豪法，這裡有一塊黃金，重量是1公斤，價值高達10萬7千美金；還有一枚伊莉莎白二世的金幣，價值3千美元，兩者相加約為11萬美元。黃金閃耀光芒，是世人所追求的財富象徵。法王再拿一塊地上撿來的石頭，笑說這石頭不值錢，隨處可得。

這兩樣東西有何不同？從本質上來說，它們都是礦物質，皆從地裡挖出來，因此是一樣的。但在世人眼中，它們又不一樣：黃金珍貴，石頭平凡無價。這樣的差異來自於人的眼光與價值判斷。

真正的開悟，是什麼？就是無所得。無論是黃金還是石頭，我們在世上都只能暫時擁有，最終一樣也帶不走。當你明白這個道理，你的眼睛不被這個色塵所迷，喜歡或不喜歡、愛與不愛、有價值或沒有價值，不被外界的東西所迷惑而一直在輪迴、在造業。如果你的心靜止下來，對任何事物皆不動心，那就是開悟，你那個不動的心，就叫做明心。

法王再做一個比喻，所謂一指禪，楞嚴經雖然像禪宗的風格，講明心見性，但它又包含密宗的特質，因為有楞嚴咒，不像禪宗。

有一位和尚叫一指禪，有人問他什麼是明心見性、佛性，他什麼也不說，只舉一根手指。你明白了就是明白，不明白還是不明白。有人再問什麼叫做開悟明心？弟子也學着他，只舉一指回答。結果師父看了，火大，拿刀把他手指砍掉。弟子再想舉指示意時發現，沒指頭了，反而頓悟了。意思是：有指是開悟，沒指也是開悟，開悟不在形式，而在那當下的心。

釋迦牟尼佛也說：「你看到我的光明拳嗎？如果我沒有手臂，你看到什麼？」阿難說：「什麼也看不到。」其實佛要說的是：有手、無手，你有眼睛没有眼睛不影響那個不動的佛性。所以法王用這個比喻讓大家明白，楞嚴經中講的開悟，是要你從內心去體悟，不執著於表象，真正的開悟，就是覺悟到那個不動的心，這才叫做「心」。

今天我們修的是「聖觀音第一富豪法」。真正的富豪，是成佛的人。世上的財富只是短暫的，它會讓我們產生迷惑。但在活著的時候，如果我們有財富，可以行善、布施、幫助別人，這是好的。

我們要在人間做第一富豪，也要在天上做第一富豪。人間的富豪只是暫時的，而成佛才是真正的永恆富豪。

「嗡嘛呢唄咪吽」代表聖觀音，「打札不則」是天下第一、代表財富，「古魯耶」是第一，「梭哈」是圓滿。念這個咒，就是在修聖觀音的財富法，不只是物質財富，更是通往極樂世界、成佛之路的法門。聖觀音的手印是「第一富豪」的象徵。

我們的眼、耳、鼻、舌、身、意都被慾望控制，導致輪迴不止。開悟，就是能明白真心本性，脫離這些慾望的束縛。像《心經》說的：「以無所得故」，就是放下執著，才能證得菩薩或阿羅漢果位。

散花天女問舍利弗怎麼開悟，他回答：「以無所得」。這就是佛菩薩能成道的原因。我們如果被財、色、名、利迷住，就永遠困在輪迴中；只有放下不被迷惑，保有妙明真心，才能真正開悟。

人生在娑婆世界如同做客，不斷地搬遷、流浪。我們找不到真正的家，是因為沒有認回自己的主人—那個清淨的本性。開悟，就是找回真正的自己。

進入主題【你問我答】互動時間，來自馬來西亞的弟子提問：
師尊於1995年8月19日傳授「咕嚕咕咧佛母」不共大法。根本上師的開示如下：
當你變成咕嚕咕咧的時候，你的心間放光時，召請所有的佛菩薩跟祂的眷屬來做灌頂，這個灌頂對你自己本身有益處的，對所有的人有好處，這個灌頂的咒語是用寶瓶，我們知道有一個叫做灌頂瓶，是裝水的，是用灌浴，給自己灌頂，也可以用做沐浴的，祂這個咒叫做「嗡。別炸巴哇。阿比柯炸。吽。」這個是表示一切清淨。

弟子想請示師尊可否觀想金剛薩埵放光加持灌頂瓶，然後持誦百字明咒，再持這個加持灌頂真言，之後再將灌頂瓶裡的甘露水拿來喝及沐浴。弟子想請示師尊這樣做是否如法？
（註：灌頂瓶是弟子親自購買的，然後將礦泉水放入灌頂瓶。）

法王回答蓮花治豪的提問：
咕嚕咕咧佛母是屬於敬愛尊，修法可廣度眾生，偏重於敬愛、攝受法門。
而金剛薩埵則代表五方佛的法王子，祂的修法範圍廣泛，百字明咒屬於「空性法門」，具有清淨業障、灌頂加持的功德。

法王本身在修法時觀想皈依樹諸尊，即無量佛、菩薩、圓覺、阿羅漢、金剛護法等，融為一體，放光加持。而誦百字明咒時，可觀想金剛薩埵灌頂瓶放光，進行加持；加持灌頂真言、飲用甘露水與沐浴皆如法。一切佛菩薩皆可化為光明，進入行者身心，全身即成佛菩薩；特別觀想某一尊加持也是可以的。

如《楞嚴經》所說：「光光相照」，代表佛光遍照百千世界，互相交融、普照十方後再回灌頂行者，這是如法的。

緊接著，蓮生法王講解《大佛頂首楞嚴經》

【爾時世尊。舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨敕阿難，及諸大眾。我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言。一切眾生，不成菩提，及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。汝等當時，因何開悟，今成聖果。】

法王解釋經意：-
佛陀伸出發光的手，如極細的印度棉般柔細光亮，打開五指象徵地水火風空五大，對阿難尊者説。祂回憶自己初成佛時，在鹿野苑為五比丘（以憍陳如為首）初轉法輪，指出眾生不能成佛，是因為被「客塵煩惱」所迷惑，執著於色相。祂並詢問五比丘當時是如何覺悟得證的。

【時憍陳那，起立白佛。我今長老，於大眾中，獨得解名。因悟客塵二字成果。世尊，譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，食宿事畢，俶裝前途，不遑安住。若實主人，自無攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者，名為客義。又如新霽。清暘升天，光入隙中，發明空中諸有塵相。塵質搖動，虛空寂然。如是思惟，澄寂名空。搖動名塵。以搖動者，名為塵義。佛言如是。】

憍陳那是釋迦牟尼佛的第一位出家弟子，也是第一位證得阿羅漢，故尊稱為僧團長老。他因體悟「客塵」二字而開悟，明白人在世如同過客，被外界名利、情欲所迷，無法安住於真心，因此陷於輪迴。佛以旅人投宿為喻，指出凡夫如行客，不斷奔波流浪，而覺者如主人，安住不動；就像太陽本身不動，但陽光四處照耀一樣，虚空本來就很安静的；而那些會變動的、像光一樣的東西，其實是「客塵」，也就是外來的干擾。憍陳如就是體悟到這一點，才讓自己的心真正安住下來、不再被動搖。

「六賊」是指眼、耳、鼻、舌、身、意，這六個感官像賊一樣，會讓我們被外界的聲色所迷惑，心就跟著流浪、不安定。修行即是斷除眼耳鼻舌身意六賊，止息妄動。

當你的心開悟，你看到自己了，你知道不能夠在娑婆世界六道當中輪迴，那個才是無生無死的妙明真心。世人因拼財、名、地位而沉迷六道，皆為過客，唯有心不動，你要領會到無所得，方為真正的主人，得以出離輪迴、證得解脫。

結束精彩的法語開示後，法王慈悲賜授現場與會大眾「聖觀音第一富豪法」灌頂，法會圓滿落幕。

#彩虹雷藏寺法會報名 鏈接： https://tbs-rainbow.org/Donate
#聖觀音
下星期法會主尊為#愛染明王

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